نياط أم سياط

الأربعاء 19 أكتوبر 2016م - 10:02:57 ص

مسفر الشمراني

لعقودمضت، كان المثقف لا يحظى بالتأثير الكبير، بعد أن كان في عصر ما قبل الاسلام، أداة مهمة جدا من أدوات الاعلام في ذلك الوقت، وإن اقتصرت تلك الثقافة على الشعر، والخطابة في تلك العصور، فقد كانت المحرك الأساسي للحروب والذراع الرئيس لأدوات الصراع ،وسلاحا معنويا فائق الفعالية، في الدعاية والتواصل ومعول تأثير في تلك المجتمعات، واستمرت أهمية هذا الدور منذ بداية العهد الاسلامي المجيد الى عصر النكسة الثقافية إبان الإستعمار الذي حاول أن ينزع الأمة من إرثها الثقافي ومن تراثها الإنساني بإستيراد ثقافة الغرب بشتى جوانبها فجاء في العصر الحديث من يبعث هذا الإرث الذي أوشك على الإنقراض حتى استعاد شيئا من هيبته.لكن المتأمل لهذا العصر يلحظ عدم عودة ذلك الزخم والتأثير السالف الذكر والسبب برأيي :لم يكن بسبب تعدد الوسائل ،والقنوات الثقافية وأختلافها عن ماكانت عليه في السابق.بل في تأثير المثقف نفسة. فالمتابع للمشهد يجد مدى الغرور والتعالي وحتى البراغماتية النفعية التي يمارسها بعض المثقفين من من سولت له نفسه أن يصفها بذلك. سواء كان بالطرح أوالتواجدالغيرمبررمتناسينا أن الجمهور هوالرصيد الحقيقي الذي يعد العتاد والوقود الدافع للمثقف خصوصا وللنخب بشكل عام. وان أي محاولة لقيادة قطعان العمى الفكري سابقا أصبح معركة خاسرة ونهج صدام يقود إلى الصدمة في جمهور أصبح يعي ويدرك ولم يعد يأبة بمن يستخف به ويجعل من نفسة وصيا على آراءه وتطلعاته إنطلاقا من مبدأ " وما أهديكم ألا سواء السبيل " .إن دور المثقف الحقيقي الذي يملك التأثير:هي فتح شرفات العقل ومشاركة الناس ذلك النور الذي كان يتسرب من النوافذ. وليس حصر العالم كله في وجهة نظره فقط. والتي قد تخطئ حدقته مشاهدته صورة من صوره .ويختزل العالم كله فيما يخصة وحده . متناسينا تلك القضايا .على اعتبار أنه رئة المجتمع وصوته الذي قد تخنقة ردهات الأمكنه. ونياط لقلب قضاياه وتطلعاته. وليس سياطا على آراء مجتمعه الذي يتفاعل مع طرحه. بوصلة ترى من جميع الإتجاهات تساهم في توجيه الناس إلى موانيء التنوير التي ينشدون. في وقت يتحول فيه سراب الطرح وضبابية التوجه إلى مهلكة تفضي إلى القضاء على ملامح ماكان يعتقد أنه النبوغ والعبقرية التي أوهم الناس بها.